ФЕТВЫ СОВРЕМЕННЫХ МУСУЛЬМАНСКИХ УЧЕНЫХ ОТНОСИТЕЛЬНО АКТОВ ТЕРРОРА

 

ФЕТВЫ СОВРЕМЕННЫХ МУСУЛЬМАНСКИХ УЧЕНЫХ ОТНОСИТЕЛЬНО АКТОВ ТЕРРОРА

Содержание:

I. Относительно террористических актов актов в США 11 сентября 2001 года
II. Относительно самоподрывов и камимадзе
III. Нападение на врага, посредством самоподрыва в автомобиле
IV. Относительно актов террора, совершаемыми отдельными группами
V. Захват самолетов и судов
VI. Захват самолетов и похищения людей


1. Относительно террористических актов в США 11 сентября 2001 года

…Что касается того, что случилось в США, то это — из опаснейших событий, из-за которых погибли тысячи душ, это действия, которые недозволенны исламским шари’атом и которые не из этой религии. Эти действия противоречат духу и основами законодательства (шариата) со всех углов зрения:

Поистине, Аллах, свободный от всех недостатков, повелевает справедливость, и то, на чем держатся небеса и земля — основано на справедливости. И именно из этой справедливости были ниспосланы посланники и

ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ ПОКЛОНЕНИЯ БОГУ В ИСЛАМЕ

 

Мустафа Ахмад аз-Зарка 
ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ ПОКЛОНЕНИЯ БОГУ В ИСЛАМЕ

Поклонение Богу в Исламе служит средством очищения души человека и его практической жизни. Основой ибады (поклонения) служит тот факт, что человеческие существа являются созданиями Бога, а, значит, рабами cвоего Творца и Повелителя, к которому им предназначено возвратиться. Поэтому обращения человека к Богу в тесном общении, с почтением, в духе преданности и смиренной покорности, называют ибадой. Богослужение является неотъемлемой частью всех религий, включая идолопоклонничество.

Однако, в различных религиях, оно вызывается неодинаковыми побуждениями, принимает своеобразные формы и реализуется в соответствии с особыми сводами правил. В некоторых религиях поклонение Богу служит средством для формирования у человека аскетического отношения к жизни и стремления изолироваться от нее. Богослужение в них направлено на развитие духовности, отрицающей наслаждение благами этого мира. Кроме того, существуют религии, освящающие определенные места отправлениями

ИЗМЕНЯЛСЯ ЛИ КОРАН НА ПРОТЯЖЕНИИ СВОЕЙ ИСТОРИИ?

ИЗМЕНЯЛСЯ ЛИ КОРАН НА ПРОТЯЖЕНИИ СВОЕЙ ИСТОРИИ?
(основные фрагменты почтовой переписки Айдына Али-заде (Абдулла Али) с Эриком Марковичем Вайнштейном, 2002 год)

Примечание: Здесь выставлен вариант отредактированный вариант полемики, который содержит только саму суть обсуждаемой проблемы. То есть здесь нет не относящихся к теме моментов переписки. Неотредактированная и полная версия переписки находится по адресу, указанному в самом конце страницы.


Справка:

Эрик Маркович Вайнштейн — доктор наук, востоковед по специальности, побывал в ряде ближневосточных мусульманских стран, где вел научную деятельность. Долгие годы занимался исследованием теологических и исторических проблем ислама. Автор многочисленных статьей, в числе которых: Государство Израиль, или Государство Иудейское? (1983), Щедрый Сион: если весь мир примет иудейство (1984, с дополнениями и изменениями 1997), Персидская шестерка: сборники хадисов (1984), Роль бухарских иудаистов в мусульманской летописи (1985), ПАСВ по-иракски и ПАСВ по-сирийски. В чем же

О ПИЩЕВЫХ ЗАПРЕТАХ В РЕЛИГИИ

 

 

Дискуссия на тему
«О ПИЩЕВЫХ ЗАПРЕТАХ В РЕЛИГИИ». 

(Форум дьякона Андрея Кураева)
В дискуссии принимали участие мусульманин А. А. Али-заде (Абдулла Али), православные христиане Елена Л.Е. Савенко, мунит Федоровский Н. Е. и сомневающаяся ОЛЬГА.

ЕЛЕНА Л. (Абдулле Али)

Напомните девушке заинтересовавшейся Исламом, что ей придется отказаться от всех любимых ею (наверняка) видов сосисок и колбас, окороков и прочих свиных вкусностей, -также от любого вида вина (включая шампанское).

АБДУЛЛА АЛИ (Елене Л.)

Почему вы нарушаете законы Божьи и более того, провоцируете на их нарушение других? Ведь Бог сказал: «Только сих не ешьте из жующих жвачку: верблюда, зайца и тушканчика… и СВИНЬИ… НЕЧИСТА ОНА ДЛЯ ВАС». (Второзаконие 14 : 7,8)

То же самое касается вашего «…также от любого вида вина (включая шампанское)».

«И сказал

ПОЛОЖЕНИЕ И ПРАВА ЖЕНЩИНЫ В ИСЛАМЕ

 

ПОЛОЖЕНИЕ И ПРАВА ЖЕНЩИНЫ В ИСЛАМЕ

Положение женщины в обществе — вопрос не новый и до конца не решенный. Позиция Ислама по этому поводу — тема, представленная западному читателю недостаточно объективно. Цель настоящей работы — дать краткое и верное представление об отношении Ислама к этой проблеме.

Женщина в других цивилизациях

Описывая положение индуистских женщин, компетентные источники свидетельствуют: В Индии главным принципом было подчинение: Днем и ночью их защитники должны держать женщин в зависимом положении, — говорит Ману. Право наследования осуществлялось по мужской линии, то есть наследство передавалось от мужчины к мужчине, минуя женщин.

В индуистском писании хорошую жену описывали следующим образом: женщина, чей ум, речь и тело удерживаются в повиновении, высоко славится в этом мире и в мире ином, в одном жилище со своим мужем.

В Афинах положение женщины было